(無法可說，是名說法):
修般若波罗蜜的密行，重在於大觉智慧感悟众生，若离文字言說，则何所缘令众生感应道交，开悟成觉？如此定不能没有法，亦不能不由体解般若道法的先知先觉方便契机而为众生说法，更不能無有经論記载解說，延续法的慧命。如绝無所说，则落於断灭，若專注於法，则淪於執着。若有自持高論，教人闻悟而不用法者，所谓(渡河不用筏，豈不自溺於苦海，更会使人永墮輪迴，不可不知。
(注)，(無法可得的真諦):
無得之理，其细己极，当初祖到东土破六宗時，观其破無得宗之問答，便可稍明無法可得的真諦。
祖問曰:汝云無得，無得何得，既無所得，亦無得得。彼众中有宝静者答曰:我說無得非無得得，当说得得，無得是得。祖曰，得既不得，得亦非得，既曰得得，得得何得。宝静又答曰，見得非得，非得是得，若見不得，名为得得。祖曰，得既非得，得得無得，既無所得，当何得得？
宝静当下疑情顿释。此段文字問答，皆甚深法。
此宗当時抱着一个無得宗，殊不知存着一个无得之心，己執着(无得)二字。般若妙法，不落語言文字，若執着不忘，以众生知見，妄测佛智，则愈寻愈远矣！所谓无上菩提，即是本来清净智慧。非另有法可得，但不留一法，乃通万法，才是無上菩提。有法可得，便为法缚，無法可得，方为解脱。大般若经曰，(無得無証，即是証佛法身)？又曰，(無所得是般若波罗蜜相，無所得是阿耨多罗三藐三菩提)。這就是無智即是真智，無得即是真得的一种明証。
佛得阿耨多罗三藐三菩提为無所得耶？须菩提再作此問，以明菩提非毕竟無得，非毕竟有得，即得而無得之义。凡是可以得失言者，皆是心外之物，非自性也。夫所無得，方是真得。亦即是說(無得無不得，乃是真得)。乃致無有少法可得。阿耨多罗三藐三菩提，乃無得而得，得無所得的無上正等正觉。若有所得的法，便有能得的我。如此，執我则不得为觉，執法则不得为等，更談不上無上了。怎么能得無上正等正觉呢？必须内空能得的我，外空所得的法，一念不生，一尘不染，性德圆明，無以為上，方為得無上正等正觉。
(黄檗禅師说)：
(百种求知，不如無求為第一)。無求心就不生，無着心就不灭。故佛法是不生不灭的。从無始以来连续到现在的一切時裡头，只有刹那的短暂顿悟就行。一切万法皆由心生，心无所生，法无所住。所以说万有的一切都不是呆滞的。如果无一切妄心，隨時隨地都可以得到解脱。假如有人不识自心是真佛，不了解自性是真法，以为心外另有佛，性外另有法，這样的誤解心去求道。這样不論如何苦修苦炼，也不能了悟無量妙廣佛法真义，不能体得如来圆觉妙心，究竟学佛一無好处。人如果真能觉悟，自性识得自己本来真面目，即是心性合一。就能勇修正道，永不退转，從而能契会佛心，求得解脱。(楞严经) 说，心生则种种法生，心灭即种种法灭。(遗教经) 也说，但制心一处，無事不办。所以有智的人調心不調身，調伏其心，则学道可成。心佛本無二致，所以说是不二法門。一般人求禅問法，為何捨离根本的心法，只向外求。這样一定得不到结果，触不到佛法，不能證得佛位。佛陀在涅槃经裡特别提示如何决择究竟真义教示中说道，破除凡夫外道的偏見，并发揮大乖具有常乐我净之 (四德):
(一) 不遷名常。
(二) 安稳名乐。
(三) 自在名我。
(四) 無我名净。
如能依此四德去做，佛性即時彰显。
(佛陀说):
生，老，病，死都在每一个人的生命裡必然发生。我们必须每天都在生老病死上思维反省，以使自己不要在欲海裡迷失。反之我们要創造充滿平和，喜悦和自足的生命。一个證道的人，会用平等心对待生老病死。所有法的真羲都是無成無坏，無生無灭，不增不减。
慈悲是了解的果实，修習觉察之道，就是要体証生命的实相，這实相就是無常。一切都沒有永恒个别的自体。一切总有一天会成为过去，当一个人看清楚事物無常之性，他的視线会变得平静和諧。無常的存在不会为他的身心带来困扰。因缘慈悲所引起的痛苦，感觉，没有其它的痛苦来得沉重，苦涩，慈悲之苦只会增加一个人的力量。
天下萬物都是差别因缘的假相，假如執着为实有，那就是凡夫的迷界。依因缘而存在，執一切皆空，這是小乘或权大乘。在实大乘中，从万物差别来说，不偏於有。从万物一体来说，不偏於空。認为無尽相关的万物，都是諸法的实相。天地万物都是相施相惠以利他，這就是菩萨的願行。所以平等大悲，是我们所应行的道。唯有這个道，才是永远的正道，唯有這个道，我们应该很喜欢把生命贡献给他。
星卜之学，無非略参气数，使之趋吉避兇。故而祗要懂得秘訣，虔誠施为之下，輒能談微言中。但有時禍福机運，也往往由於当事之人，所行善恶之积德造孽，变化转移，未可完全定論。
(攝生篇):
夫所谓养生者，先知爱身，則可以修身。知修身，则可以治心。能自心，則可以养生。攝养之道，在乎戒暴怒，節嗜欲，時起居，省思慮，調飲食。則自然血氣平和而百病不生，故無他術也。
故聖人治病，先治其心。老子曰，心為神，主动静從心。心為根本，心為道宗。静则心君泰然，百脉宁謐，动則血氣昏乱，百病相攻。故太白真人曰，欲治其病，先治其心。必正其心，然後資道。使病者尽去心中疑慮，思想一切妄念，一切不平，一切人我。悔悟平生所為之恶，便当放下身心，以我之天而合所事之天，久久遂凝於神。
則自然心君泰宁，心地平和。知世間萬物皆是空虚虚，终日营為皆是妄想，知我身皆是虚幻，禍福皆是無有，生死皆是一萝。概然领悟，顿然解释。心地自然清静，疾病自然安全。能如此，藥未到口，病己去矣。此真人以道治心療病之大法也！
完名美節，不宜独任，分些与人，可以远害全身。辱行污名，不可全推，引些歸己，可以韜光养德。
事事留有餘地，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若业必求滿，功必求盈者，不生内变，必招外扰。
朱子曾說，凡名利之地，退一步便安全，只管向前便危险。
大丈夫行為，論是非，不論利害。論顺境，不論成败，論萬世，不論一生。
一個真正的英雄豪傑，必有过人之節，有人能之所不能忍之忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇。天下之大勇者，卒然臨而不驚，無故加之而不怒。此其所持者甚大，其志甚遠也！所谓大勇若怯，胸怀大志，腹有良謀。有包藏宇宙之机，吞吐宇哥之志 (智)。
(日本水平寺熊泰禪師以简单文字立下石頭有五德):
(一) 奇形怪狀，默默無言，却具说服力。
(二) 安稳不動，处立於大地之中，汲取大地精华。
(三) 歷尽岁月，飽受風雨，而悠然聳立。
(四) 质地坚硬，能担当高楼大厦𥕛礎重任。
(五) 增添情绪，舒暢人心。唔！经禅師一点，人不如石頭多矣！
表面上的学佛知识，当然是必须的。但是真正的学佛者，不可忽略了修练法。要完全了悟，解行并进。不是只念经持咒，及听听佛学讲座而己。
福生於清儉，德生於卑退，道生於安静，命生於和暢。患生於多欲，禍生於多贪，过生於慢怠，罪生於不仁。
不遇疾风，怎知劲草。阅世经驗与修為深浅，一定要在險危困境之中，才見火侯。
稳当話，却是平常話，所以听稳当話者不多。本份人，却是快活人，無奈做本份人者甚少。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜無意。
要掌握一門技术，必须要经过一段磨炼，才能夠成長。经驗是最宝贵的。每当遇到困难時，憶起那段成長的日子，險峰必须攀过，才能平坦上路。
(德川家康遗訓):
人的一生，有如背重物，行遠路，慌张焦急大可不必。習於困境，自然隨遇而安。心有奢望，当知穷困之時，容忍是恒保平安之基，怒气应视如敌人。只知获胜，不知落败，禍患必然臨身。责己而不责人，胜於锋芒毕露。
贤德与智慧，那一样重要。贤德来自智慧，智慧的增長，要有贤良的德行，二者是相辅相乘的。贤德使智慧现前，智慧使行为更趋於纯良。二者互养互長，這二种质性是生命的瑰宝，這是生命的意义。
(天地間真滋味):
天下萬物都是差别因缘的假相，假如執着为实有，那就是凡夫的迷界。依因缘而存在，執一切皆空，這是小乘或权大乘。在实大乘中，从万物差别来说，不偏於有。从万物一体来说，不偏於空。認为無尽相关的万物，都是諸法的实相。天地万物都是相施相惠以利他，這就是菩萨的願行。所以平等大悲，是我们所应行的道。唯有這个道，才是永远的正道，唯有這个道，我们应该很喜欢把生命贡献给他。
(保宁勇禪師示看警策文):
夫看经之法后学须知，当净三业，若三业無亏，则百福俱集。三业者，身，口，意也。(一) 端身正坐，如对圣容，则身业净也。(二) 口無雜言，断諸嬉笑，則口业净也。(三) 意不散乱，屏息萬缘，則意业净也。内心既寂，外境俱消，方契合於真源，庶研穷於法理。可謂水澄珠莹，云散月明。义海湧於胸襟，智岳凝於耳目，輒莫容易，实非小缘。心境双忘，自他二利，若能如此，真報佛恩。一切佛经及佛学書藉，都使人郭清迷惑，洞明宇宙人生真理，趋吉避凶，自求多福。豁凡情而发圣解，超生死而生净土。乃至究竟解脱，圆成佛道。
(佛言):
为佛弟子，可得商贩营生利业。平斗直尺，不可罔於人。施行以理，不違神明自然之理。葬送之事，移徒，姻娶，是为世間事也。世間意者，为佛弟子，不得問卜，請禁，符咒，厌怪，祠祀，解奏。亦不得择良日，良時。
受佛五戒，福德人也。有所施作，当啟三尊。佛之玄通，無细不知。戒德之人，道护为强。役使諸天，天龙，鬼神，無不敬伏。戒贵则尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！道之含覆，包弘天地。不达之人，自作挂碍。善恶之事，由人心作。禍福由人，如影隨形。响之应声，戒行之德，应之自然。諸天所护，願不意违。感动十方，与天参德，功德巍巍，众圣嗟叹，难可称量。智士达命，沒身不邪，善如佛教，可得度世之道。
(佛言):
森羅萬象，一法所印，一亦不一，這是非常可贵的至理。看经要明经意，看经要明经旨，细心体会，悟入自性佛知見，方能转经，功德受用不尽。楞严经說，若能转物，等同如来。
天地間真滋味，唯静者能嚐得出，天地間真机括，唯静者能看得透。(注解): 灯动则不能照物，水动則不能鑑物，人性亦然。动则万里皆昏，静则万里皆澈。静之一字，時時不得离身，才离便乱了。
凡情留不尽之意，则味深。凡興留不尽之意，则趣多。
(注解): 情意和興味都需要含蓄，使人慢慢领会，回味，才能产生深緻雋永的意境。所謂君子之交淡如水。细想這淡如水中实含有無限深意。一望而知的东西，能興起多少兴味？凡事要洽如其份的蕴蓄餘音餘韻，才能令人回味不己！
观朱霞，悟其明丽。观白雲，悟其捲舒。观山岳，悟其灵奇。观河海，悟其浩瀚。則俯仰間，皆文章也！
对绿竹，得其虚心。对黄華，得其晚节。对松柏，得其本性。对芝兰，得其幽芳。则遊覽处，皆師友也。
(註解): 天覆地載，萬物各有其景象。我们观山岳河海，望風雲变化，這其中都有成篇的道理存在。对於地球上的松兰菊竹各植物，它們不怕風霜雨雪的君子節操，這都是我们学習效法的大境界。
(樂在其中): 憑拦看雲影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老，把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心滿月，海面風来！
(金玉良言):
我們必须经过許多艰苦的奋斗，才能進入欢乐愉快的境界。珊瑚虫唯有面对汪洋大海，在不可抗的浪花之中，才能夠生長繁殖。個人的个性是在危难中培养而成的。经得起磨難，才会有最高贵和最强毅的生命。踌躇一刻，即將危害你最神圣的使命。所以你不該稍有疑延，连痛哭一埸的時間也不能浪费。凯旋門不是用丝带和玫瑰编成，而足以沉重的打击和流血的伤痕为建造的基础。对於每一个要你负荷的重担，這其中都隐藏着神奇的秘密力量。当哥倫布面对极大危難之時，他所表现的毅力是多么感人。成败全在和我们一念之間。个人的力量，繫於观念与信心。一个人只要有信心，就不会退宿，可以隨時隨地排除一切。我们生活中的許多烦恼，都出於自己的纷擾，鲁莽和焦急。
(落日):
暮色灰暗，霜霧濛濛中，落日显得分外可愛，彷彿是一天的祝福。穿过秃了葉的树幹，可以看到红得像玖瑰的霞晖。在拉下窗帘之前，不妨对將逝的落日凝視片刻，想想這一切的神奇。這整个广大的世界，就因为這燃燒着的球体之光转过去了。因此远离一切温暖，一切力量，一切榮耀。這光体就转成黑暗，我们称之为夜，這一切何等美妙！
(花与微笑):
一朵花就是一个微笑，一个微笑就是一尕花。讓我在庭院裡多栽一些花吧！我不是希冀它们为我开放出一尕尕好看的花尕，而是盼望它为我发出一个个甜密的微笑，一个微笑就是一尕花。生活裡不能没有微笑生命裡不能不绽放花尕。讓我静逸的心灵永远微笑吧！我不是为了自己的欢乐而微笑，而是为了美丽這个世界而微笑。生命的花尕最美，心灵的微笑最甜。
(智慧人生):
在浩瀚無涯的宇宙中，我们只不过是滄海一粟，誰也不能了解天道，更不配自作主張，断然解說。当年巴斯葛想到，宇宙之大，萬物錯雜，而人又是如此的渺少，便不寒而慄。空间無穷無尽，想来真觉得可怕。宇宙萬像，博大幽遂，我们应该有自知之明，不要管窥螽测，妄加断論。事实知也無涯，自命老於世故，则膚浅可恹。這只是僅知一端，而昧於全局。智者謙恭，则更見渊博，丽者自抑，则培觉嫵媚。
(面对憂患，接受洗炼):
人生在世，免不了遭遇到不顺利的時候。那一帆風顺的人，往往一遇到挫折，便会很容易的倒下去。但处於恶劣环境中的人则不同。憂患摧毁不了他，反而激起他的毅力与刚劲。洒愈陳愈香，宝石琢磨的時間越長，光彩会越耀目。最美丽的朱兰是生長在懸崖石隙間。那一棵棵的参天古樹，都是在風寒霜雪中長大的。人何嚐不是如此。古今中外的豪傑，英雄，政治家，发明家，很多都是出身寒門，有的衣食不继，有的受人冷潮热諷。但他们都能处之泰然，不怨天尤人。在努力的过程中，接受一切忍耐与磨练，所以动心养性，增益其所不得，终於会熬出頭的。我们知道生於憂患的道理，自然明暸死於安乐的寓意。願陷於憂患中的人不要悲观，也不要着急。任何人要想一生过着無風不起浪的平静日子，不但不可能，而且毫無意义。现实中的困难，切不可逃避，唯有努力奋斗，才是解决问题的根本之計。
雨过天青，就是風和日丽的時候。到了苦尽甘来的那天，你会明白疾雷暴雨的属意，無非是造就你那顶天立地的風骨。等你锤炼好了，就会享用無穷。讓我们面对憂患，好好的作為一番吧！
(志要高华，趣要淡泊):
我喜欢静静的想，在柔美的晨光下，在炫烂的夕陽中。人的生命是短暂的，停留在這個世界就好像曇花一现，很快便会凋谢了，所以我们不要漠然走过。如果你想要在世间上留下痕迹，就要為自己的志愿而努力。不要軽視一点一滴的時間，正如你的脚印不想太快被水冲走，就要踏深一点。
(人心):
衣服可以不規矩，人要規矩。还是人不必規矩，衣服要穿得规矩。日本作家吉田兼好在他的徒然草一書中有這样的一句話，此世不安定，才有妙味。
真的，安安稳稳过一生，多么没趣。而庭院静好，歲月不惊，又是另一番境界。可見人生在世，所求差異之大，其实這就是众生了。平顺的時候，希望有波折的生活。而在大風大浪裡浮沉，翻滾，啊！但願平安过一生。
(海鷗):
海鷗，像银色的萝，像白色的帆影，飛翔於千里一碧的汪洋。它要与大海比阔，与蒼天比高。唱着恋歌，熌耀着白羽，啣着訊息，飛翔海天。既如云的飘送，最親切的知音，最忠实的恋人。有時嘆息，有時嗟怨，有時哀涰，有時怒啸。而海鷗总是竭意地轻撫，親切的慰问。汪汪与海鷗，永永远远唱着一曲永恆的恋章。有人問她，海鷗啊！海是妳的终身伴侣，牠笑笑，海，有我深深的夢，篮篮的希望！
(海):
一片黯篮连接一片黯篮，擁着一群群小绵羊，衝击着沙滩，衝击着礁石，冲击着，許多奋斗，許多活力，晝夜不停地衝击，於是促开了希望一一生命之花。水绿浓浓荡漾着夢的虚幻，化成霧氛，化成七彩的光影，媲美彩霞与流虹。浪花，象徵活力，勇敢，它从不哀愁，嗚咽与悲泣。每束浪花是坚实的种子，不懈地衝锋，乃是建立希望。凝望着一排排呐喊的勇士，一叢叢飛腾的水柱，遂記起，勇者，你的名字是浪花。
(自然美):
大地特殊的美，都表现在生命的瑰奇裡。每一片段都激起一个新的意念。我们的心灵只有沉浸在美的時刻裡，才真正活着。因此，我们与這些的事物相处愈久，我们在無情的時間中所收获的也愈多。
讓生命在縱横雀跃的片刻，留下永恆美丽的逗点，为源源不息生之乐章，持续发出光亮。
不管现实的世界裡有多少劇变，在污染的空间裡，也有一处桃源，那就是心灵的寄託所在。在穷鄉避壤裡，呼吸着大自然清纯的空气。
瀑布是大地底美，狂热的，奔放的，义無反顧的。把全部的心意倾倒無遗，化作磅礴的誓言。
坐下来飲一杯吧！人生有什么值得惚忙的呢？少年的衝动，中年的卖劲，老年的無奈，数十年的生命都在奔波中度过。何不暂時歇一歇，飲一杯。
我们所渴望的，只不过是生存的自在。如恣意飛驰的骏馬，在一望無际的草原，呤唱生命之歌。
深山裡寻幽，只为片刻的休息，我疏於向自然膜拜，自然竟然热情地擁抱！
你在等什么呢？時光分秒的流逝，年华也無法從新开始。眼前的孩童，明朝也許一头白髮，今天的你，如何的飛揚，也不能不老去。
世間人追逐锦衣美食，渴望名利，我僅僅只想要妳的一些温柔，但求平凡的生命流过妳的光和热。粗糙的双手经过幾番坎坷后，能够在月光山丘，休息片刻。
守候着春天，翠绿孕滿山谷。炫烂的花树有着無尽的宝藏，在人前炫耀它们的新衣裳。從今后再不恨春寒料峭，因为春的脚步快将来到。
循着溪流走去，也許有一座桃花源。千年不受污染的人间仙境，歌舞昇平，人人相見如兄弟，只有爱心，沒有仇恨。
美丽的容貌能永远带给人深刻的印象，但如果缺乏内蕴的涵养，談吐粗俗，美貌只不过是虚飾的外表，隨着時光久远，变得庸俗無味。
這埸雨来得正是時候，雨中漫步足夠詩情画意吧！雨中也是找寻灵感最好的時机，但重要的是能与妳同行。
黄昏時候，誰最美丽？是即將离去的夕陽，还是等待朝露的草珠，也还是無声無息，任七我彩披掛在身上的海洋！
宁静的沙灘，一望無垠的遼阔，流走的沙，带来的是一些伤感歌記憶，曾经留下的足印，怎么也在一夕间消逝了呢？
依傍在人烟稀簿的草木，寂寞歸寂寞，依然开放出美丽的花。因此無所谓富贵，也無所谓計较清贫。
未曾親近山的人，不知道自己的渺少，人总是流於自大，澎脹有限的才能，讓山在遥远的地方藕笑。
三千烦恼丝即使一再地清洗，也挥不开人生的烦憂，凡人的成熟与日俱長，勞心却也不断地沉重。
天天处身於雜乱纷纷的世界裡，只有独处的時候，来一段悠揚的音乐，是不是轻松多了。
凡事都是要最好的，不堪示弱的人，在弱肉强食的世界裡，拼着命，抵死也要做人上人。
被陽光追逐的人，继续追逐他的影子，行经許多路之后，才惊觉，空幻的东西永不可及。
平凡的好处是拥有自我，繁华距离遥远，人声也在千里之外，無人干扰，你也乐得清静。
許多人習惯於流浪，我独希望寻找一处可以長久歇脚的地方。如果建筑物的功能不在於庇护身心，屋簷下的人又何以为安。
睡夢中曾经是古堡的主人，清醒以后，才知道现实并非童話，每一个呼吸都紧贴着喜怒哀乐的無常！
小径永不寂寞，即使無人走过，也有一些風，一些雨，还有草木滋長的声音，在轻微的舒坦中，唤醒大地。
凡人所炫耀的尽是物质的浮华，風气所趨，以致於更少人肯美化内在，用知识和修养去丰富自己。
誰来伴隨看仲夏夜的星光，在平凡的人间找寻那不朽的夢境。悠悠天地间，沉默中藕笑世俗的竟是草边的鳴虫。
做一各泛舟江上的隐士，也許不必受世俗所干扰，山無言，水也無言，人间的嘈雜，似乎距离我無限的遥远。做一个平凡而又愉快的老百姓，是不是比有权势的人更能享受生命的纯味？真正的英雄，并非没有卑下的情操，只有永远不会被卑下的情操所掩没罢了。
人生是一齣悲喜剧，無人可以逃避。在苦難和欢乐交错的岁月里，無論扮演何种角色，你还拥有纯真的自己。
假名童年能够重来，我想多学些儿歌。如今取悦我生命的，竟是年少時候的音符。
童年的夢境如七彩的气球，但是气球终会破碎，童年也一去难追。只有在記憶中回味，欢笑幾回。
说再见的時候，也是期待重逢的开始。没有伤感的别离，怎有欢喜的团聚。雪是大地清纯的萝，等不到春天就要被繁华所统治。少女的心也是在冬天等待春的情意！
还有什么比和家人一同出遊更有情趣，在大自然的怀抢到裡，我们的心更加靠近。
知足是自然的財富，奢侈是人為的贫穷，精進是無尽的能源，懈怠是隐形的危机。
(心燈绿):
心境，一些人的言談举止充滿真誠善意，坦率又热情，那么快乐便時刻伴隨着他。人的一切行为均由心去主导。内心若存贪念，恨念的人，其言行举止会显露出贪念，恨念，恶念。這样苦恼会時刻伴隨着他。每天接触世俗事物的時候，能不被财色誘感，没有憂愁烦恼，内心就会安乐，坦然，自若。這是真正幸福的人生。聪明人会時常檢查自己，檢查清除内心的污垢。就好像每天都要洗臉，嗽口，洗澡一样清洁身体。能善於防止心意的愤怒，安定心意，定能消除任何邪恶的意念。真誠修善积德，使你迈向美好的人生。做人若能怀着相互依赖的心理，只会带来责備和埋怨，能怀着自己依靠自己的心意，就会奋发图强，没有责備和埋怨了。
(真正的幸福):
真正的幸福，隨想錄中有這样的一句話，，快乐只不过是肉体上的某一些幸福，真正的幸福是心灵的安宁。很多人把快乐和幸福常常混為一談。其实快乐和幸福是不同的。快乐的积累并不等於幸福，快乐容易消失。正如一位沐浴在爱河裡的人，总以为自己很幸福，但一旦大家分开，一切又歸於空虚，寂寞。真正的幸福能带给人的身心宁静，舒暢，泰然。
泰戈爾說，真正的幸福就是平凡。平凡的生活，將使人擁有一颗安宁的心，心境安宁，生活自然平凡，順適！
(宁静致遠):
宁静，来自内心，勿向外求。放下过去的烦恼，不担憂未来，不執着现在，你的内心就会平静。不嫉妒，不贪婪，没有私欲，在任何情况下，内心都持有那份宁静，這就是高尚。不要把所得估計得太高，不要羡慕别人，也不要嫉妒别人，心灵就自然得到宁静。当你品嚐到恬静無上的樂趣，便不会產生空虚寂寞之感。
秋天是怀念的季节，睛空萬里，秋高气爽，願你抖落一身的疲惫，沉醉在柔和音乐裡，听生命清唱，感受内心深处的那份安祥！
原来人世间最美好的相遇不是在路上，而是在心裡。最美好的事情就是，你在的時候我也在。
遇见过很多的人，经歷过很多的事。你才明白，那些人值得用生命去珍惜，那些人只适合绕道而过。
一路走来，岁月带走了纯真，時光蒼老了容颜，阅歷成熟了心智，沉定下来的是一份淡泊宁静的心境！
人到了一定的年齡，一定要懂得把心情和皮气調到最低，不动声色地打理好自己，过好餘生的每一天。
真正的高手都是勤儉節约的，包括富人，他一樣越富有越節儉。一個喜欢浪费金錢的人，终究是不配用錢的。把錢花到实處，不隨意浪费，節儉是持家之本！
人真正值得炫耀的东西，不是錢，而是真誠，是善良，是教养，是包容，是慈悲，是見过世面的涵养，是对社会，民生有着改善生活欢愉的貢献。做一个温暖，不卑不亢，慈悲善良的長者！
生命只可以在目前的一刻找到，但是我们很少会真心投入此刻。相反的我们只喜欢追逐过去或憧憬未来，我们常以为自己就是自己。其实我们一直以来都甚少与自己接触。我们的心只忙於追逐昨天的回憶和明天的夢想。唯有去与生命重新接触，就是回到目前此刻，只有当你回到此刻，你才会觉醒过来。而就只有在此時，你才可以找回真我！
這埸雨来得正是時候，雨中漫步足够詩情畫意吧！雨中也是找寻灵感最好的時机，但重要的是能与妳同行！
(做人的格局):(做事的原则):
事当难处之時，只退让一步，便容易处矣！功到将成之际，
若放鬆一着，便不能成矣！
不要回顧过去，也不要幻想将来。此举無法使你重获过去，或实现你的幻想。你的责任，你的報酬，你的命运，都在此時此地。
人虽无艰难之時，要不可忘艰难之境，世虽有僥倖的事，断不可存僥倖之心。
为人循矩度，而不見精神，则登埸之傀儡也。作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
愁烦处具潇洒襟怀，滿抱皆春風和气。暗昧处看光明世界，此心皆白日青天。
川学海而致海，故諜道者不可有止心。莠非苗而似苗，故穷理者不可无真見。
守身必謹严，凡足以戕吾身者宜戒之，养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也！
(处世以忠厚人为法，传家得勤儉意更佳)！
(言不可尽信，必揆諸理，事不可遽行，必問諸心)。
(憂先於事，故能无憂，。事致而憂，无救於事！此唐史李绛語也，其警人之意甚深)！可書以揚座右！
强不知以为知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。
(天下最有受用是一闲字，然闲字要從勤中得来。)
(註解)，闲乃人人所欲求，然闲從勤中得来，若一懈惹，諸事皆废，方寸中定有牽掛，如何能有闲呢？)
(天下最討便宜是一勤字，然勤字要从闲中做出。)
(註解)，勤能補拙，然勤从闲中做出。若一扰乱，动手即错，一件事得费无数周拆，虽勤亦无济於事)。
(处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任已見，要悉事之理)。
(有作用者，器宇定是不凡。有受用者，才情定是不露。)
(不遇疾風，怎知劲草。阅世经驗与修为深浅，一定要在險危困境当中，才見火侯！)
多少人的名字，從你的記憶中消失，多少辛酸的往事，從你的生命裡隐退。大自然沉默的脚步，却在遥远的異域堆砌了美丽的痕跡。
不管现实的世界裡有多少劇变，在污染的空間裡，也有一处桃源，那就是心灵的寄託所在。在穷鄉避壤裡，呼吸着大自然清纯的空氣！
还有什么比和家人一同出遊更有情趣，在大自然的怀抱裡，我们的心更加靠近！
坐下来飲一杯吧！人生有什么值得惚忙的呢？少年的衝动，中年的卖劲，老年的無奈。数十年的生命都在奔波中渡过。何不暂時歇一歇，飲一杯！
大地特殊底美，都表现在生命的瑰奇裡，每一片段都激起一个新的意念。我们的心灵只有沉浸在美的時刻裡，才真正活着。因此，我们与這些美的事物相处愈久，我们在無情的時间中所收获的也就愈多！
(安居樂业，世界和平):
秋天是怀念的季节，睛空萬里，秋高气爽，願你抖落一身的疲惫，沉醉在柔和音乐裡，听生命清唱，感受内心深处的那份安祥！
原来人世间最美好的相遇不是在路上，而是在心裡。最美好的事情就是，你在的時候我也在。
遇见过很多的人，经歷过很多的事。你才明白，那些人值得用生命去珍惜，那些人只适合绕道而过。一路走来，岁月带走了纯真，時光蒼老了容颜，阅歷成熟了心智，沉定下来的是一份淡泊宁静的心境！人到了一定的年齡，一定要懂得把心情和皮气調到最低，不动声色地打理好自己，过好餘生的每一天。
真正的高手都是勤儉節约的，包括富人，他一樣越富有越節儉。一個喜欢浪费金錢的人，终究是不配用錢的。把錢花到实處，不隨意浪费，節儉是持家之本！
人真正值得炫耀的东西，不是錢，而是真誠，是善良，是教养，是包容，是慈悲，是見过世面的涵养，是对社会，民生有着改善生活欢愉的貢献。做一个温暖，不卑不亢，慈悲善良的長者！
生命只可以在目前的一刻找到，但是我们很少会真心投入此刻。相反的我们只喜欢追逐过去或憧憬未来，我们常以为自己就是自己。其实我们一直以来都甚少与自己接触。我们的心只忙於追逐昨天的回憶和明天的夢想。唯有去与生命重新接触，就是回到目前此刻，只有当你回到此刻，你才会觉醒过来。而就只有在此時，你才可以找回真我！
這埸雨来得正是時候，雨中漫步足够詩情畫意吧！雨中也是找寻灵感最好的時机，但重要的是能与妳同行！
(做人的格局):(做事的原则):
事当难处之時，只退让一步，便容易处矣！功到将成之际，若放鬆一着，便不能成矣！
不要回顧过去，也不要幻想将来。此举無法使你重获过去，或实现你的幻想。你的责任，你的報酬，你的命运，都在此時此地。
人虽无艰难之時，要不可忘艰难之境，世虽有僥倖的事，断不可存僥倖之心。
为人循矩度，而不見精神，则登埸之傀儡也。作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
愁烦处具潇洒襟怀，滿抱皆春風和气。暗昧处看光明世界，此心皆白日青天。
川学海而致海，故諜道者不可有止心。莠非苗而似苗，故穷理者不可无真見。
守身必謹严，凡足以戕吾身者宜戒之，养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也！
(处世以忠厚人为法，传家得勤儉意更佳)！
(言不可尽信，必揆諸理，事不可遽行，必問諸心)。
(憂先於事，故能无憂，事致而憂，无救於事！此唐史李绛語也，其警人之意甚深！) 可書以揚座右！强不知以为知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。
(天下最有受用是一闲字，然闲字要從勤中得来。)
(註解)，闲乃人人所欲求，然闲從勤中得来，若一懈惹，諸事皆废，方寸中定有牽掛，如何能有闲呢？
(天下最討便宜是一勤字，然勤字要从闲中做出。)
(註解)，勤能補拙，然勤从闲中做出。若一扰乱，动手即错，一件事得费无数周拆，虽勤亦无济於事。
(处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任已見，要悉事之理。)
(有作用者，器宇定是不凡。有受用者，才情定是不露。)
(不遇疾風，怎知劲草。阅世经驗与修为深浅，一定要在險危困境当中，才見火侯！)
多少人的名字，從你的記憶中消失，多少辛酸的往事，從你的生命裡隐退。大自然沉默的脚步，却在遥远的異域堆砌了美丽的痕跡。
不管现实的世界裡有多少劇变，在污染的空間裡，也有一处桃源，那就是心灵的寄託所在。在穷鄉避壤裡，呼吸着大自然清纯的空氣！
还有什么比和家人一同出遊更有情趣，在大自然的怀抱裡，我们的心更加靠近！
坐下来飲一杯吧！人生有什么值得惚忙的呢？少年的衝动，中年的卖劲，老年的無奈。数十年的生命都在奔波中渡过。何不暂時歇一歇，飲一杯！
大地特殊底美，都表现在生命的瑰奇裡，每一片段都激起一个新的意念。我们的心灵只有沉浸在美的時刻裡，才真正活着。因此，我们与這些美的事物相处愈久，我们在無情的時间中所收获的也就愈多！
接近什么样的人，就会走什么样的路。人生最大的幸运，就是有人可以鼓励你，引导你，帮助你。其实限制人们发展的往往不是智商和学歷，而是你所处的生活圈。身边的人很重要。所谓的贵人，不是直接给你带来权势地位的人，而是开拓你眼界格局和绐你正能量的人。好圈子育人，烂圈子毁人，低质量的社交，不如高质量的独处。圈子雖然小，但是乾净就好。
上善若水，水善利萬物而不争。这句話表达了顺应自然，包容萬物的智慧。在面对負面情绪時，我们可以借监水！
真正撑握無時，你才能顺应一切。人生下半場要善待自己。不生气，不喜悦，不拿别人的錯誤来惩罚自己。浅浅笑，轻轻愛，稳稳走。看淡得失，珍惜拥有。不辜负時光，也不负自己！
人要有一颗善良和氣的心，也要有一个宽恕的量。在日常生活裡，做人贵在德行，美在心灵，做一个勇敢善良的人。
記得学感恩，記得学珍惜。善待他人，也要善待自己。人要活得自在，平淡，也要活得潇洒。做人就是这么简单。知我者敬我，疑我者討厌我，信我者愛我。我们要学懂感恩生命中所相遇的每一个人，珍惜生命裡出现的每一个人。啊！真的，有你们真好！
(搬家時一定要說吉祥話):
太陽出来喜洋洋，主家今天立華堂。一進财门四方角，四四方方出栋樑。喬遷新屋喜迎门，福禄寿喜賜家人。进门平安出门利，人財二旺皆如意。入住新宅身安康，幸福日子萬年長。
(喜居宝地千年旺，福照家门萬事興)。
(每天早上闭上眼睛念一遍):
我的孩子很聪慧，我的孩子很健康。我的孩子很优秀，我的孩子很幸运。我愛我的孩子，我的孩子也很愛我。我们就是世界上最幸福的一家人！
(天和風雨顺，地和五谷丰。人和百业旺，家和萬事興)！
(出門經):
(天為陽，地為陰，出門頭頂觀世音。觀音菩萨領着路，四大金刚护着身)。
(願望):
(願我往生能预知，臨命终時無障碍。西方三聖来接引，往生西方净土中。倒駕慈航渡众生)！
(千岩萬壑不辞勞，入山方知出處高。溪涧豈能留得住，终歸大海作波涛)！
(智慧人生):
人生的确有很多苦恼，但也有很多美好。沉迷於欲乐故然对身心有害無益，如果生活得简单健康，而不被欲念贪求所奴役，你是可以体验到生命的奇妙与美好。請向四周望望吧！你可以看到树木在烟霧裡嗎？她们不是很美丽吗？星星，月亮，陽光，山河大地，鸟語花香和那淙淙泉水，都是宇宙间可提供無穷快乐的其中一些现象，从这些得来的快乐，可以滋养我们的身心。
合上眼睛，深呼吸数下，然后再張开眼睛，你看到什么？树木，花草，蓝天，白云和线钱陽光。你自己的眼睛便己夠美妙神奇了！而你一向都与这些神奇美好的东西脱节了。所以你对自己的身心也漠視鄙弃。
有些人因討厌自己的身心而自寻短見，他们只可以看到生命的痛苦。其实痛苦并不是宇宙的真性，痛苦只是我们的生活方式和对生命的错误見解所产生的效果。名和利不是生命裡最重要的东西，名利消逝得很快。了解和爱才是世上最宝贵的。如果你对事物有深切的了解和爱，你们便能领略到快乐。因为有了解和爱，一切都能成就。其实生命是無常的，如果想要得到真正的解脱，快乐，是不能让自己迷失於欲乐之中，幸福是從简朴，自由，平凡生活中获得！