十一：生命的旋律
十一：生命的旋律
漫談人生之十一: ( 生命的旋律 )
（ 凡情留不尽之意，則味深。凡興留不尽之意，則趣多！）（情意和興味都需要含蓄，使人慢慢領會、回味，才能產生深緻雋永的意境。所謂君子之交淡如水，细想這淡如水中实在含有無限深意。一望而知的東西，能引起多少興味！凡事都能恰如其份的蕴蓄餘音餘韻，才能令人回味不已 ！）
生命的旋律：啊！這個名詞太动听了！非常浪漫、可愛！什么是生命的旋律？应該是匀音有致，有韻有律，即生活之閑情，非常軽鬆寫意！但活在現時代中的人，由於过份崇尙物欲、追求享受，自我感又重。每日為名、為利、為感情、為三餐而搞得忙忙乱乱。如何能有閑呢？不过我們若能撑握着一個原則，那就是不論做人或做事，事先能有所思慮，才能臨危不乱，前後圓满。
也就是我国聖賢所説的：（ 凡亊豫則立，不豫則废 ）。能忙裡偷閑，閙中取靜，这就是旋律，也是做人的靜定功夫。平日沒有定的修為，如何能有閑呢？対於取静也是同样的道理，平日沒有遠大思慮，到時如何能夠衡盱全局，不忙不乱。
古語云：天地間真滋味，惟静者能嚐得出。天地間真机括，惟静者能看得透。
大自然有各种不同的变化，变化歸变化，变化一过，大自然仍是大自然。人生亦是有着各种不同難於预料的变化。但变化歸变化，人若在变化中迷失自己，而為慾為情所困，这是没有自然本心。
我囯古代有人、法、天的説法。人法就是人法自然。自然可以一任雷震暴雨，風和日丽，但过後即不着痕跡。这种精神兼承天地精氣的人類，也必须具有。才能有天地一般的襟怀。才能輕鬆自在，有韻有律。
在日常生活中，我們要平实做人，不可自我標榜。想有真实的人生，要能各尽本份。明事非，知進退，能適時引退，才是人生一大学問。
范蠡在帮助勾踐滅吳之後，消然引退。張良在輔佐刘邦取得天下，謝封歸隐。這是我國史上急流勇退的有名故事。易經上説：（ 亢龍有悔。）這是我國最早言盛极必衰的話。任何事业发展到逹顛峰，就會慢慢向下滑落。
人贵自知，見好就收。這是平常話，也是最实用的話。可惜很多人往往到了身臨其境才知道。
我們想有丰盛的人生，就必須要有宁静淡泊的胸襟。在物欲炫烂文明的今天，人們競相追求享受，膨脹自我。人与人之間旳利害衝突愈來愈尖銳。使到人生价值毎下而降。人心愈趨於卑靡。物质己反客為主，大有统治人類之势。
但物欲難填，而世事又無常。這是人生一大苦海。但萬物有情。想生活安稳，想人生快樂，首先要致誠待人。因致誠是人生一大樂境。
人贵知足，也貴虚怀若谷。稻穗在成熟的時候就垂下了头，到了盈满時就垂得更低，而结的果实也更多。人常怀虚心，才能精進。有了小成必須要不骄不亢。虚怀若谷，才可能求得更大成就。心虚意淨，明心見性，这是成就人生事业的本源。若具備并不困難。因為心之所以為心，是操於諸人之手。
人贵自然。因自然是生命本体，大自然以一年四季二十四氣節变化，化育万物，使万物各得其所，各得其宜。同样人也有喜怒好悪情緒。喜怒好悪若有則，人的語言，举止才合乎規度。所以正心养性是人生第一要緊。因為心是思想行為的縂抠纽，所以前賢一再申明心性的重要。人的一切思想，言論行為，都由心的思维而決定，心一失正，做人就会偏差。
做人的确是一門大学問。不过無論怎样，凡事都有其原則；我們做人的原則：那就是（誠）。
中庸上説：（ 誠者，天之道也。又說：誠則明矣！明則誠矣！）
（ 只要致誠，則眾、物、表、裡，精粗無到而吾心之全体大用無不到矣！）所以，（戒疏於慮，而警伤於察。自可并存於心。由無慮疏、察深之病，達於精明而渾厚的境界。）
如何使自己的一生过得安定、快樂，這都是我們每一個人的大願。我相信：人能不与别人相争，待人以誠，凡事留有餘地，是達成此一大願之要道。做人，（ 生存之道不在争，而在於能存好生之德，這就是天机。）
人若能做到一進一退有分寸，匀音有致、有韻有律，這是生命的旋律，這旋律必能使人生丰盛、和諧、飄逸！
（ 覌人之道，以樸实廉介為貭，有其质，而更传以他長，之為有用。無其质，其長处亦不足恃 ! )
佛弟子登為