十：人是萬物之灵？
十：人是萬物之灵？
漫談人生之十: ( 人是萬物之灵?)
智者說：（ 大地特殊的美，都表現在生命的瑰奇裡，每一片段都激起一個新的意念。我們的心灵只有沉浸在美的時刻裡，才真正活着。因此我們与這些美的事物相处愈久，我們 在無情的時間中所收获的也愈多！）
人是一种很奇怪的动物，你説他多奇怪他就有多奇怪。他：聪明、愚笨、勇敢、懦怯、正義、邪恶、敦厚、卑劣、正直、奸狡、善良、兇残、知足、縱欲等等合於一身。
各人有各人的品性，真是千差萬别。做人若能合乎正道，乃得天独厚，是天之驕子。反之、神人所棄。
人笑动物愚蠢，动物亦笑人愚下不可及！不是嗎？只要我們在日常生活中能深入去觀察，才幌然！啊！真的、一奌也不假。
人为了名利，用一生光陰去追逐。得失比自己的生命看得还重；动物就沒有此念。（ 這己胜人一筹。）人縂是活在患得患失中，生活毫不轻鬆。当走的時候，二手空空，一奌東西带不去，若带业往生那更为不幸！
做人不論貧与富，一生之中同样的辛酸勞苦。穷人勞体勞力、富人勞身勞心，都是一样的勞苦。不要以为富人没有煩恼，富人的煩恼更多，且不可为外人道。（ 無他、面子而己！）
動物就不同，他們生活簡單知足，吃飽就睡，或舒舒然漫步綠草叢中，优哉悠哉地生活在籃天白云間，悠然自乐，餓了又去覓食，煩恼甚少。（ 無他，知足而已 ）。人若能做到知足常乐，就不简單。 以上所説，人也好，動物也好，同样过一生，你認為誰真的聦明呢？
説到聪明，動物并不比人遜色，閣下若能看到動物世界記錄片，就会知道，動物很聪明。牠們覓食和保护自己的能力非常高明，令人叹為觀止。
自以为是萬物之灵的人類，要好好的反省。有很多人从無到有，有了继续努力，求取得更多的財富。继之又获得了名誉地位；這時候，样样讲究。不但讲究錦衣美食，也讲究新妻美妾，享齐人之乐！ （ 其实是齐人之苦！）（ 一笑 ！）
从此説話謹慎小心，一改以往之態，謹言慎行。以为是上等之人，一流之士。
其实：士分三等。一：上士。二：中士。三：下士。
上士者一一忘名。中士者一一立名。下士者一一竊名。忘名者，体道合徳，享鬼神之福佑。立名者，修身慎行，懼榮觀之不顕。竊名者，貌厚深奸，求浮华之虚称。人就是如此的不安現状、多多动作。
在這個弱肉强食的社会裡，吾人不但各設智謀，更去巧取毫夺，勾心斗角，損人利己，用假像去蒙骗世人。不論貧与富，为了一己之私利私欲，给自己往後的道路塞满了重重障碍。
不負责任的政府与超级的有錢人狼狽为奸。将穷人的血汗錢吸乾吸净，变負資產。造成社会不安宁，不协調，民不聊生，怨声載道。高官高薪厚禄，官商机狡奸詐，穷人愚不可及。 由於無德，同样障智，失去天机！說真的，在曰常生活裡、我們若能每天抽一些時間去看好的书藉，看多了是非常有好处的！
有人説：我們每一個人都可以讀得到這一則生活中的至理名言，而我竟忘記了它，我相信世上活着的許多人都忘記了它。（ 一個人只有健全的体魄还不够，而能够有意識地去体驗和觀察生活中每一刻宝贵的時光，這才是我們真正可贵的能力！）
人生真正是一門大学問，人生也象浩瀚的大海，学也無涯。就是你真能当上什么大学教授，学者，什么讲師，工程師等。若阅歴少，单憑在书本中所能学到的那些有限知識，也未必能比得上曾歴尽濸藻而又坚強站立起來的人通曉。人就是要经过此一关（ 横逆 ），方为真正長大。
人自以为是萬物之灵，其实人是萬物之灵嗎？当然，人類创造出許多好的生活素质、條件，应有尽有，供人們去方便享受等等。但人類也创造出足於毁滅人類有餘的十一大危机：
笫一：心理危机。
笫二：道德危机。
笫三：環境染汚危机。
笫四：细菌危机一一此危机是人類造出許多不可抗的各种细菌，人如果受到感染，不堪設想。
笫五：核子危机。
笫六：经济危机。
笫七：人流危机一一 （ 什么是人流危机？）我們要知道：空氣流动大速，会產生台風。水流大急，防洪系统不善，会有水灾危机。人口流动过多过速，若没有效果控制，就是人口泛濫，造成社会动荡，也会容易傳染疾病等等，這是人流危机。
笫八：邪恶危机。什么是邪恶危机？現今世界各国爾虞我詐，各大小公司你虞我詐，社会各階层爾虞我詐。大有大詐，小有小詐，人心不古，造成人人不信任。阁下若能深入去了解今天人類的心态，対未來人類社会有着怎么样的影响。
笫九：食物危机一一食物危机就是現今人類多以另類物貭去改造品种。动物、植物的飼料有太多的激素、抗生素、消炎济等有毒的物质去培植，有抗病能力；很快就有收成。违反自然，那些食物使人吃了心智变貭，长期食用不堪設想！
笫十：人口危机一一現在地球超过六十七亿人口。五十亿己给人類带來大麻煩，六十亿是人類的災難。现在人類無法控制，也是人類災難的开始。早在七十年代人類已开始争食了，开始打经济战了。 八十年代打得火熱，九十年代国与囯，人与人各顯身手，各逞計謀，打得你死我活。到了新世纪：即廿一世纪开始；人類已失去理智，失去本性。如今什么是道德，什么是廉恥，什么是忍讓，什么是寛恕等等.....这全是鬼話。继續下去，这些名詞会在歴史辭典中慢慢诮失，这是人類的悲哀。
第十一：目标危机一一如今人類沒有目标了，現在的人极其严重地标榜西方，过份自我，也过份的縱慾享受，不能自拔，雖有好的宗教导航，但亦無補於事，人類已迷失方向了！長此下去，迷失方向的人会有怎么样的後果！其实西方人可以創造世界，同样的也可以毁滅世界。这一百年多以來，西方人領導潮流，带動潮流，西方人的奢侈浪費，先用未來錢，以及那無度的享受等，这些坏風氣吹到世界各地，人人标榜西方，以极度奢侈享受為能事。好的学不到。我們要知道，人的慾望越多，天机就越淺，那灵明智慧却被蒙蔽住了。
人与动物相比，可能没有动物的聪明。动物不会去制造出十一大危机，动物不会去染污環境。动物的生活简单知足，自由自在，没有压力，無有煩恼。這些，自以为是萬物之灵的人類，可以做得到嗎？
在宇宙裡，有形与無形的生命充满虚空。我們人類的思想、行为、識見，只局限於我們人類的世界裡。在人類世界内的很多事情，人類仍不知道，也不了解，更惶論人類以外的世界了。想为萬物之灵，就必須多修觀、正心。修觀知世間一切萬法总在空中，因而从空中去領會真空無相的妙理！
其实人人都有灵明智慧，都能分辦是非善恶。人要誠实做人，一誠己立，怀疑，纷争，貪念，懈怠，軽忽等都可以完全去除。人的一切邪念痛苦，本來就不存在，都是自己找的。所以要保有灵明本性，内心才能潔白、才能免除煩恼、痛苦。人生的禍患是在於理性的障蔽，造成人情的阻塞，从而为自己造出許多煩恼。人经歴世事不多，受社会恶習汚染的也就少。 经歴世事多的人，其本身所受社会狡詐影响的也就大。所以我們做人处事，与其凡事求其諳煉通达，不如直率不虚偽。与其拘小节而慎细行，不如豪放而不受流俗所羁。
贤者説：（权势名利，榮华富貴，以不接近为高潔。而接近了不受汚染的人尤其高潔。（智巧机謀，這一類的权術手段，以不知道为好，知道了不去運用的尤其更好。）（所以增進德行，修养心性，要有鉄石般坚定意志才行。）
做人一一（若能一苦一樂的相互磨煉，磨煉到极致而获得幸福的人，他的幸福才會持久。能一疑一信地去相互查擦，查擦到极致而获得智慧的人，他的智慧才不会虚假。）
人是不是萬物之灵？在這裡留小小空間，给大家去深入去思考，定義，探导。
贤者説：（道本足於身，切实求是，則常若不足矣！境難足於心，尽行放下，則未有不足也！）
佛弟子登為