七：智慧人生
七：智慧人生
漫談人生之七：（ 智慧人生 ）
賢者説：（ 花繁柳密处拨得开，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是脚跟！）( 不可見欲時，人人都是君子。一見可欲，不是滑了脚跟，便是動摇了信念。非心中存有主，把自己 的生死諸之度外，鲜有不墜入魔障者。人當遭受变故，只宜静守，不宜燥动，即使無可挽救，而志正守确。雖事不可为，而心中可白。否則必致身敗而名亦不保，非所以处变之道。）
（ 朱子曾説：凡名利之地，退一步便安全，只管向前便危險 。）
事实知足常樂，中国歴史给我們留下太多借鏡。我們看張良的功成身退，韓信的空成十面謀！
人如果不能在得意的時候及早回頭，那就可能像李斯那样的叹牽黄狗出門而不可得了。
人的一生有得有失，至於失敗，乃是人生常有的事；如果因一時的錯柝就失去信心，那未免辜负造化把我們生成一個人了。
我們試看大自然的景象，草不经霜雪，則生意不固。人不经憂患，則德慧不成。憂患困頓，才是锻练吾人身心品行，也是造就我們日後成功立业之基。吾人切記，人生的胜利，常在惨痛失敗之後！
人知利之為害，不知無害之為利。所以人在利益当前，理智往往為感情所蒙弊，如果能在事过境遷之後，痛加反省，那么未嚐不可引为前車之鑑，避免重蹈覆轍。
我們所面対的人生必須积极，为大衆服务要做到忘我忘私。要摆脱世俗的雜念，這样才會有明智的行为。対於一切功利思想，以及那虚無的赞美，都不能佔據心中，都必须要從心中徹底去除。一位有真正入世之心的人，必須具有坚強的理念。人生的道路本來就不容易走，惟有坚强面対，不畏缩，不退後，才会成功。
至於説到事业，人在事业逹到高峰，背後必然隐藏着許多危机！所以在得意的時候，若能协調社会，施济社會，帮助大眾，取之於民，用之於民，這种德行胸禁，会使福澤久遠！
我們生長在清明的年代，应有方正的行為。处於动乱的年代，要有圓通的手段。若处於将乱未乱的年代，那么必须以方正、圆通相互運用。
在日常生活裡，我們读書，談論学問，或創立事业，這些都是与我們息息相关的。读書不去探求聖贤哲理，是談不上学以致用。談論学問不去践行，是谈不上身心受益。成就事业而不能积德，談不上实致名归！
孔子說：良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。又說：处身而常逸者，則志不廣。事实人情处危則慮深，居安則意怠。所以說：患常生於怠忽，禍生於細微。若句句悦耳，事事快心，無異將此身埋在鸠毒之中。
古人早己說过，人生不如意的事常有八九。可見人生在世必須接受諸般横逆，痛苦的考驗。欲想称心如意，必須先经过此一关！可叹的是：人听到忠鲠之言，常柫袖而去，遇到不順的事，常怨尤喪氣。不知這正是接受考驗的最好机会。
做人必須要時時省察自己，要求自己，不能存有寄望别人的心。处不如意的事，遇不如意的人，自己更要反躬自責，心平氣和。还有：我們做人要誠恳实在，也要学圆通灵活。
人不誠恳实在，不会有人信任。不懂圓通灵活，对自己的事业会有大的阻礙。
人生的变化有如四季現象，但四季现象容易捉摸，而人生的变化難於預知。所以我們要随着人事的变化去决定如何進退，应付。如果不該進而進，不該退而退，那豈能不生意外。
人的意志可以承受天地的重压，而思慮欲会山穷水尽，当然這些道理不能用三言二語所能觧释清楚。但我們欲可以在自已的身上得到証明：当一個人在遇到外物的誘惑，在愰愰拂拂的時候，一念而不能因此而喪失自己的人格，而原己动搖了的心就会立刻轉为坚定。当处心积慮想要求取外物時，却不一定能够得到。因此，人与其凡事讲求思索，上下其心，不如先定住意志，以稳重中去寻求发展。
一位讀书明理的人，做人处世不會軽燥，若軽燥外物就能困扰我們，這样就没有悠閒静定的趣味。用心不可太深密，太深密会使自己受到外物的朿縳，這样就没有活潑潇洒的生机！
我們要明白，真正的君子不会被造化所主宰。人除了是血肉之躯外，更有充沛的宇宙精神！這精神所表現出來的节操，志向，可以使人行事富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！
精神才是人類生命的所在！做人要経得起寒霜与大風浪的考驗。人必須要学習韌性，耐性，這样才能够克服生存上的許多困阻。事事都必须以耐为桥樑，才能順利通过。世間上原無怨天尤人之事，只不过是自己耐不过去而己！
( 如果有人告訴你，一座山移动了位置，还值得你去怀疑是真是假。但如果有人告訴你，一個人己改变了他的性格，請你不要相信他！)
佛弟子登為