十七：談古說今
十七：談古說今
慢談人生之十七：(談古說今)
2001年三月
(博學篤志，切問近思，此八個字是收放心的功夫。神閒氣靜，智深勇沉，此八字是幹大事的本領。)
博學篤志，切問近思，這八個字是收回放逸之心的功夫。因為當放逸之心收回後，本心的天理自然漸存漸熟，這樣也就有了仁義了。而神閒氣靜，智深勇沉，這八個字，是具備幹大事的本領。若想要成大功，立大業，此八個字可作為自己的座右銘，必能暢通無阻，得心應手。
談古說今，有二種不同的感受。古時民風諄樸，厚道，日出而作，日入而息，有規有律，生活簡單知足，有自然本心。今人由於社會進步，國家法律絛文繁多，重重障礙。今人崇尚物慾，自我感又重，以致於給物慾壓得透不過氣來，每天只知鉆營，洽洽營求利欲。
古時就是現在的基礎，在時間的長河裡，自古至今，其歷史的發展過程是縱橫交錯，變數難料。有戰亂頻頻，有太平盛世，有極複什的宮帷人事鬥爭，也有充滿田園氣息的民間純樸。有柔情萬縷，盪氣迴腸，悲艷真挚的愛情故事。也有可歌可泣，悲壯沈雄，氣壯山河的英雄事跡。有朝代盛衰的相互交替，有英雄落魄的伤感，也有美人迟暮的無奈。枸成一篇篇歷史篇章。使人明白到今天的再不可得，过去的更不可追的落寞情怀。也明白到人生的短暂無常，一切都是虚幻，人身難得。
今人由於崇尚物慾，科技资訊發達，家家己拥有电視电脑。只要拥有一部已上綱电脑，就可以做到秀才不出門，能知天下事，也能做天下事。不是吗？只要將制一按，天下間那裡發生什么事全知道。总觉得世界的细小，足不出户，也能买货品，做各种不同的生意买卖。和親朋戚友互通訊息等，十分方便。
不过世間事什么都是相对的，凡事不可用尽才好，時間一到，大家就知。
现今世事什乱纷纷，众生颠倒，一切混乱不清。什么是对，什么是错，使人难於分辩。
今人做事像速食面，就拿养猪，养鸡或种五穀而說，全都用催生济，抗生素等，很快就有收成，違反自然。那些食物使人吃了心智变质，长久食用不堪設想。
今日世情，社会運行進步，大有一年相等於一百年之势，銳不可档。人的思想意識极不平衡，更不稳定。心智(志)己被摧殘，被染污。如今己走到水深火热之中，十分可怕，人人自危。今人有福享尽，有势使尽，有言道尽，凡事做尽。没有知足之心，没有含融宽恕之心。
我们的祖先留给我们的宝藏实在太多，什么都有，有天文，地理，風水，科学，医学，艺术，易经，道德经，兵法和宇宙观等，极之丰富，全都宝贵非常，我们要好好珍惜，更要身体力行，灵活運用。只要融滙，就能贯通，造福大众。
现在要讲一侧有趣的故事，也是真实的故事。就是日本当時战败後，一片败壁残壇，人民悲苦。但日本人爱國，团结，图强自励，经時間消化，使到经济腾飛，国富民强，人间奇迹。世人公認日本为世界经济大国。人人都想学日本。而日本人说，真正的師傅其实就是我们中华的先贤。如今那些日本出名的老政客，各派教授或那些成功的企业家，無不通曉我国聖贤的幾部宝典。他们用於從政，從商的各种生意的手法外交战略上都以我们的先贤为明師。当時很少遇到对手，遇到困难也很容易得到解决。这都是拜我们祖先智慧所赐。所以我们一定要弄清楚，不可盲目崇拜。
日本人認為，日本的实业家能够各居一方，使战败後的日本经济迅速後兴，中国经典的影响力功应居首。事实證明那些执各界牛耳的巨头，他们在经营上，管理上，無不把我国的经典名言奉为金科玉律，躬自踐行，遂成大业。
吾人向来認为所謂的企管，它的观念手法多数来自西洋。绝少人有想到，西洋人都推崇不己的日本企业轟轟烈烈的成就，居然是来自我国经典菁华之言。这真是一件很有趣的一件事，在日本企业界能夠發揮神威的我国经典，何以在我国政界，企业界反而不显其力？
我国各大企业所揚幟的公司訓，其精义所在，很多都是師承西洋或日本，而忽略了我国古代经典中的金玉良言。中国经典中有关企业管理的啟示及手法，俯拾皆是，却捨而不用，反求於国外，这無異暴殄天物，令人遗憾。
希望吾中华的那些政客，商业巨子，全国各地大学教授，把我国经典中有关管理国家，百官，人民要缔，套入如何管理企业，幹部，职員，去灵活運用，身体力行，一定能有立竿見影之效。目前企业界有待突破瓶颈的为数颇多。尤以油价频频上涨，世界不景气的恶兆普罩之下，我国经典無異是一盏明燈，能为千百行业指出克服困难危险的道路。
我们前瞻日本商界的彰彰企业，当知我国经典可以成为企业救星。事实例證確鑿，不容置疑。有一点是值得我们要注意的，对於权力的毒害，是所有身居高位的人应引以为戒的。一个人如果长期握权，且習以为常，往往会变成一个骄慢的人。一旦被这些毒素侵害，殊难復舊。接着就发生恶性循环，周而復始，無由终止。因此在提拔人才時，要视察入微，切莫起用只知利利私慾的小人物。否则，祸害己生時，回天乏術，後悔也来不及了。
古人曾說: (贤者不为自己的死而悲伤，只为国家的兴亡而憂愁)…。很多人以为在民主国家，只需要民众，不需要指导者，这是大错特錯的。要知道，世界越大众化，越需要优秀栋梁之材。一个社会的成就，全看那个社会中有怎样的幹材而定。
所謂的政治学，精义在在，完全在乎如何去组织那些幹材，發揮力量，造福社会。
所谓栋梁之才，他的條件是什么？栋梁之材是無論在任何埸合，都要有为国家民族捨命的觉悟。反之，必引起大众的反感，蔑视。而成为革命的导火线，在国家如是，企业亦然。
我国的政界，工商界的有識之士，除了对过去有宝不知珍惜，不加運用的疏忽行为痛加反省外，应凛於责任之重，细嚼彼邦成功根因之餘，合該急起直追，励行圣贤之言，以更宏伟的经济奇迹報效社会，国家，否则怎能对得起为子孫留下这如此丰盛文化遗产的的歷代贤圣。现在是发揮中国经典神力的最好時机。盼我国企业界有志之士，奋起践行。
我们的祖先留给我们的宝贵遗产对治国，安民，軍事，医学，治心等都非常重要，能起到大用。如今是時候用之。是王道，是非常正确的。只要能明白運用，心公愛民，定能有起死回生之效。可任重道遠。一百年一千年都不会出軌，有规有律，极符合自然。现今世界已失去平衡，给有些人搞到一塌糊塗，不可收拾，人人自危，人心更難復舊。
行圣贤之道一定要大公無私，方能契会，才能发揮大用。若只限於一己私利私慾的小人物，到头来一定会搞到四不像，累人累己，不可不知。君不見中国的幕幕史实，那些对圣贤之道有真正認識者，能懂得運用者，只要能真正做到大公無私，真心爱民，必能国富民强，国泰民安。到处一片昇平景象，百花齐放。国家如是，企业亦然。
(聖賢之道真堪誇，去邪扶正就是她，世人若懂其中意，大放光明振中華)
佛弟子登為